Показать язык
Подмигнуть
Sapiens Homo нет на сайте
 
maximbro
Пол: мужской
Возраст: 39
Город: Мальмё
Страна: Швеция
На данный блог подписано 17 пользователей (+)

Свобода и любовь это для всех!


НАВЕРХ

Прошедший в Рио-де-Жанейро 17-й гей-парад стал одним из самых массовых

 

Гей-парад, состоявшийся 18 ноября 2012 года в крупнейшем городе Бразилии, стал одним из самых массовым в мире. Более 500 тысяч геев, лесбиянок и трансгендеров в красочных костюмах прошлись под зажигательные латиноамериканские ритмы парадом вдоль пляжа Копакабана в Рио-де-Жанейро. Журналисты отмечают, что в этот день даже погода оказалась благосклонна к ЛГБТ-представителям гомосексуальной ориентации: после почти недели дождей над Рио вышло солнце.Участники акции шагали по набережной города в сопровождении музыкантов. 15 передвижных платформ несли многочисленных танцоров в красочных костюмах. Костюмам некоторых участников красочного действа могли бы позавидовать даже организаторы знаменитого бразильского карнавала. Толпа пела, плясала и веселилась под звуки музыки, раздававшейся по всей Копакабане.В этом году шествие гей-прайда проходило под лозунгами о прекращении гомофобии, насилия и достижения равноправия для ЛГБТ-граждан. Стоит отметить, что за последние годы гей-активистам удалось добиться от властей принятия целого ряда весьма важных для себя законов. Поворотным моментом в борьбе за права гомосексуалов стало принятое в 2011 году решение Верховного суда страны, потребовавшего узаконить однополые союзы в стране.


































К

Компиляция подготовлена по материалам сайтов "НТВ", "Delfi.Lv", "Ridus". © LGBT_Grani 2012. Только для некоммерческого распространения на платформе "Живого Журнала". Перепечатка на других ресурсах без письменного согласия автора

07 декабря 2012 12:56
НАВЕРХ

Мистер Гей-Дания совершил камин-аут как... квир-мусульманин

"Я не хожу в мечети в Дании. Мне не нравится царящая там атмосфера", - заявил Мистер Гей-Дания Микаэль Синан Томсен (Michael Sinan Thomsen) интервью итальянскому ЛГБТ-сайту Il grande colibri.

"У меня есть много друзей-мусульман, которые в курсе моей гомосексуальности, - продолжил Томсен. - Из-за этого они не относятся ко мне с предубеждением. Однако они весьма избирательны в том, где поставить like на моей странице в Facebook. К сожалению, они опасаются того, что могут подумать о них другие мусульмане... Я также знаю геев из мусульманских стран, которые отвернулись от ислама. Они убеждены, что все религии, а особенно ислам, ненавидят геев.

Вот мое мнение: никто не может мне говорить, что я должен выбирать между своей религией и сексуальной ориентацией. Мы живем в 2012 году, и есть все возможности для того, чтобы жить как современный мусульманин, преданный Богу. Я участвовал в конкурсе "Мистер Гей-Дания", потому что хотел показать геям и натуралам: геи-мусульмане существуют, и я горд, что являюсь одним из них. И более того, существуют современные мусульмане, даже современные мусульмане-натуралы".


34-летний Микаэль Синан Томсен победил в конкурсе "Мистер Гей-Дания" в августе этого года. Его родители - обычные датчане, к тому же убежденные атеисты. Мусульманской культурой Микаэль увлекся в раннем детстве, а в 10 лет принял ислам. Он окончил Университет Копенгагена, где изучал турецкий язык.
Gay.Ru
Подготовил Никита Терский
Фото facebook.com
09 сентября 2012 20:56
НАВЕРХ

"Выпячивание" ориентации?

Любимый аргумент скрывающихся геев: «Моя личная жизнь касается только меня». Давайте разберемся.

Коллега говорит мне: «Мы с женой вчера смотрели фильм „Король говорит“, очень рекомендую». Вот что он хотел сказать? Что предпочитает девушек? Что ему нравится заниматься с ними сексом? Может, он хочет эпатировать меня, посвящая в детали личной жизни? Нет. Он говорит о фильме. Который он смотрел с женой, а не с подругой, сестрой или кузиной. Говорит как есть.

Я говорю коллеге: «Мы с моим парнем вчера ходили на выставку Сальвадора Дали, оба в полном восторге». Вот что я хотел сказать? Что предпочитаю парней? Что мне нравится заниматься с ними сексом? Может, я хочу эпатировать его, посвящая в детали личной жизни? Нет. Я говорю о выставке. На которую ходил со своим парнем, а не с другом, братом или кузеном. Говорю как есть.

Я ничего не выпячиваю и ничем не бравирую. Просто называю вещи своими именами

14 августа 2012 11:58
НАВЕРХ

Десять причин "против" гомосексуальных браков


(Если слово "гомосексуальный" уже само по себе Вас оскорбило - имеете полное право закрыть эту страницу и подрочить/поплакать/усраться от злости где-нибудь в уголке)

1) Гомосексуальность - это противоестественно. Вы же против таких жутко противоестественных вещей, как очки, телевизор, компьютер, бензин, лекарства или капроновые колготки. 

2) Разрешение на брак для гомосексуалов будет означать именно поощрение "стать геем". Ведь популяризация такого спорта, как баскетбол, резко увеличила число дылд на всем белом свете. Все хотят быть дылдами, чтобы играть в баскетбол!

3) Легализация однополого брака даст "зеленый свет" всем остальным извращениям. Безусловно, вдохновленные люди немедленно побегут регистрировать свои браки с кошечками и собачками, хомячками и морскими свинками. Ведь понятно, что собачки, кошечки, хомячки и морские свинки давно борются за равноправие, и горят желанием объявить "Я согласна!", официально прописаться на жилплощади, законно голосовать, как и поставить собственноручную подспись в книге записи актов гражданского состояния.

4) С разрешением однополых браков гетеросексуальный брак немедленно потеряет свой авторитет и вес. Это невозможно допустить, ведь именно благодаря этим строго охраняемым многовековым догматам женщина - до сих пор собственность мужчины, черные не могут жениться на белых, и развод по-прежнему незаконен.

5) Браки однополых партнеров, проживших всю свою жизнь, многие десятилетия, вместе - посягнут на святость гетеросексуальных браков, таких, как браки Аллы Пугачевой (извините, запамятовали, сколько раз она выходила замуж, и на сколько десятилетий каждый ее муж был младше).

6) Гетеросексуальные браки существуют ради продолжения рода. Поэтому следует запретить (а еще лучше, уголовно преследовать!) браки тех, кто не собирается, не может и не хочет рожать детей, браки пенсионеров и прочих извращенцев. Рожайте, чего бы это не стоило! Не все детдома заполнены под завязку! Не все мусорные контейнеры на окраине забиты выброшенными младенцами!

7) Гей-браки - прямая дорога к тому, чтобы дети в таких браках тоже "становились геями". Ведь понятно, что родить гомосексуалов могут только гомосексуалы. Ой, а как же еще?.. 

8) Главное: однополые браки не поддерживаются религией! Хотя, если честно, религией не поддерживается большинство из того, к чему все привыкли, например, медицинская помощь... Впрочем, это такие мелочи.

9) Гомосексуальные семьи ущербны для воспитания ребенка. Ведь дети должны непременно воспитываться при наличии папы и мамы, бабушки и дедушки, неполных семей не существует и никогда не существовало.

10) Гомосексуальный брак радикальным образом изменит мир и общество. Мы к этому никогда не привыкнем. Как не привыкли к автомобилям, самолетам, горячей воде в квартире, книгам, компьютерам, антибиотикам или тому, что длительность жизни может быть больше 30 лет.

30 июля 2012 00:12
НАВЕРХ

Что делать если тебя задержала милиция?

 

За вас - презумпция невиновности! Правила общения с милицией
Наверняка, каждый из нас хоть раз в жизни сталкивался с милицией. У большинства наших граждан милиционеры вызывают некоторые опасения и волнение. Согласитесь, что даже при банальной проверке документов невольно начинаешь волноваться, будто ты в чем-то виноват. В большинстве случаев это вызвано тем, что люди не понимают, почему их остановили, не знают, как себя вести в этой ситуации. Поэтому дадим несколько советов и рекомендаций относительно того, как правильно себя вести с сотрудниками милиции.

Представьтесь, пожалуйста

Итак, представьте самую стандартную ситуацию: вас остановили для проверки документов. Помните, что в первую очередь, милиционер должен представиться, назвать свою должность и звание. Все сотрудники милиции, находящиеся при исполнении ими своих обязанностей, обязаны по первому требованию граждан назвать свою фамилию, место работы и предъявить свое служебное удостоверение для ознакомления, не выпуская его из рук и дать гражданину ознакомиться с ним.

После сотрудник милиции должен кратко сообщить причину и цель обращения к вам. При этом вы имеете полное право при желании переписать на всякий случай все его данные. Во-первых, вам будет намного спокойнее, а во-вторых, милиционер не сможет позволить себе никаких вольностей и неправомерных действий. Скорее всего, быстро проверив паспорт, милиционер удалится, не желая тратить время на излишне подкованного в плане законов и прав гражданина.

Из рук в руки

Во многих статьях можно прочитать, что человек не обязан давать свои документы милиционеру в руки. Показывая паспорт, он может не выпускать его из рук. Если служитель правопорядка требует дать ему документ, предлагают ссылаться на Кодекс об административных правонарушениях, согласно которой изъятие паспорта может осуществляться только в строго определенных случаях, таких как заключение под стражу или осуждение к лишению свободы. Это конечно так.

Вот только во всех милицейских инструкциях написано, что страж порядка должен внимательно проверять документы гражданина, держа их в своих руках. Хотя бы для того, чтобы точно знать, что паспорт не поддельный. Так что лучше давайте паспорт милиционеру в руки, предварительно вынув из него ценные вещи, если они там есть: деньги, банковские карточки и т.д.

Носите паспорт

Довольно спорен случай, когда у вас при себе нет никаких документов, удостоверяющих вашу личность. С одной стороны ни один закон не обязывает вас постоянно носить паспорт с собой. Но в то же время, милиционер имеет полное право доставить гражданина на три часа в отделение для выяснения личности. Так что вывод напрашивается сам собой: если вы не хотите лишних проблем в виде потерянного времени и нервов, лучше всегда имейте при себе документы, удостоверяющие вашу личность. Помимо паспорта это могут быть водительские права, военный билет, либо удостоверение офицера.

Фэйс-контроль

Милиционеры останавливают людей для проверки документов не просто так, выбрав первого попавшегося человека. Чаще всего под проверку попадают люди определенного типа и с определенным поведением. Шансы быть остановленным милиционером очень велики в следующих случаях:

- если человек, увидев милиционера, резко меняет направление движения, спотыкается, учащает шаг;

- человек ловит взгляд милиционера и поспешно отводит глаза;

- у человека сужен или расширен зрачок, нездоровый блеск в глазах;

- человек нарушает правила или ведет себя не культурно;

- человек очень похож на фоторобот преступника;

- у человека большие сумки, оттопыренные карманы;

- человек плохо и небрежно одет;

- у человека присутствуют признаки состояния алкогольного опьянения;

- человек не местной внешности; похож на иностранца.

При общении с сотрудником милиции не волнуйтесь и не тушуйтесь. Держитесь уверенно и невозмутимо. Но в то же время не нужно перегибать палку и начинать качать права, говоря что-то вроде "террористы по улицам расхаживают, а вы честных граждан останавливаете".

Никогда и ни в коем случае не сопротивляйтесь сотрудникам милиции. Вы можете быть осуждены за это. Если вас задержали, ни при каких обстоятельствах нельзя пытаться убежать, вырваться. Оскорбление сотрудника милиции, неповиновение и оказание сопротивления караются вплоть до уголовной ответственности.

Досмотр вещей

Если сотрудник милиции собирается проводить досмотр ваших личных вещей, помните, что он обязан составить протокол, и делать это должен только в присутствии двух понятых. При этом, если производится личный досмотр, то милиционер и понятые должны быть того же пола, что и досматриваемый. При понятых будет сложно вам что-либо подбросить. Если же вдруг вы почувствовали, что вам явно что-то подкинули в карман, то ни в коем случае не подавайте виду, что вы это заметили и не трогайте этот предмет. В протоколе задержания в графе "Есть ли при вас вещи, которые вам не принадлежат" укажите, что в таком-то кармане у вас лежит предмет, который вам положил туда сотрудник милиции при задержании. Расчет прост: в дальнейшем будет проблематично доказать, что вы сами положили этот предмет в карман, так как на нем нет ваших отпечатков, а положить предмет себе в карман не трогая вы не могли.

В отделении

Если сотрудник милиции требует пройти с ним в отделение, выясните причину такой просьбы. После этого сразу же позвоните друзьям или родственникам и сообщите имя и должность милиционера, который вас задержал и адрес, по которому вас везут.

В отделении милиции ведите себя спокойно, но при этом периодически звоните своим близким и сообщайте, что вы еще в отделении. Дайте понять, что многие знают о вашем задержании и одного вас не оставят. Сотрудники милиции очень не любят, когда о происходящем знают люди извне.

Если вас задержали и привезли в отделение милиции без законных оснований, помните, что регистрировать вас, снимать отпечатки пальцев, фотографировать и снимать на видео без предъявления обвинения сотрудники милиции не имеют права. Эти действия производятся только в отношении лиц, подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлений, подвергнутых административному аресту, а также лиц, в отношении которых имеется повод к возбуждению дела об административном правонарушении, при невозможности установления их личности.

Самое главное, что вы должны всегда помнить - это то, если ваши документы являются подлинными, если вы не преступник и не совершили ничего противозаконного, вы полностью и всегда правы. Вы никому ничего не обязаны доказывать в защиту своей правоты. За Вас - презумпция невиновности!

28 июля 2012 02:44
НАВЕРХ

Общественное Объединение Pathfinder – теперь полноправный участник ЕвроФорума ЛГБТ-христиан

Со-президенты ЕвроФорума возлагают цветы к гомомонументу в Амстердаме.

В мае 2012 года Общественное объединение Pathfinder стало полноправным участником Европейского Форума ЛГБТ-христиан. Это знаменательное событие произошло в ходе проводившегося 17-20 мая в Амстердаме ежегодного Форума. Pathfinder стал первой группой верующих из Средней Азии, присоединившейся к Европейскому Форуму.

Европейский Форум ЛГБТ-христианских групп работает для достижения равенства ЛГБТ-людей как внутри, так и через христианские церкви Европы. Это общеевропейская сеть более тридцати христианских групп из 15 стран Европы. Группы и их члены поддерживают людей, которые сталкиваются с дискриминацией, а также активно участвуют в экуменических встречах и инициативах.  За свою тридцатилетнюю историю ЕвроФорум добился стабильного роста числа участников, наладил постоянные связи со Всемирным Советом Церквей и с Советом Церквей Европы. Отдельно стоит отметить активное участие женщин в работе Форума.

Членство в Европейском Форуме ЛГБТ-христианских групп является важным шагом к информационному, деловому и духовному сотрудничеству ЛГБТ-верующих Кыргызстана и из-за рубежа. Мы надеемся, что это партнёрство принесёт свои добрые плоды для всех ЛГБТ-верующих в Кыргызстане, а также повлияет в целом на картину религиозной жизни нашей страны и региона.

24 июля 2012 00:21
НАВЕРХ

Архиепископ Десмонд Туту призвал к всеобщей декриминализации гомосексуальности

лгбт-христианство

Архиепископ Десмонд Туту: "Бог любит и принимает гомосексуалов, а антигеевские законы это современный апартеид"

Лауреат Нобелевской премии мира призвал к всеобщей декриминализации гомосексуальности

Архиепископ Десмонд Туту: "Бог любит и принимает гомосексуалов, а антигеевские законы это современный апартеид"

Десмонд Туту известен последовальной поддержкой прав сексменьшинств

Архиепископ и лауреат Нобелевской премии мира Десмонд Туту призвал ко всеобщей декриминализации гомосексуальных отношений в рамках усилий по борьбе с эпидемией ВИЧ/СПИДа.

Южноафриканский архиеписоп считает, что мы должны демонстрировать "любовь и принятие" гомосексуалов, число смертей которых продолжает расти.

По мнению Туту, антигеевские законы будут признаваться такими же неправильными, как и законы апартеида сейчас. И те и другие, по словам архиепископа, являются преступлением против Бога.

В своей статье для издания "The Lancet" 80-летний Туту отметил: "Я знаю в моем сердце, я знаю, что как учат все традиции верований, в его глазах нет людей низшего статуса. Никто не заслуживает меньшей любви Бога, меньшего его прощения или меньшей его справедливости".

Патрон Фонда Десмонда Туту по борьбе с ВИЧ, расположенного в Кейптауне, считает, что стране еще предстоит сделать немало для лечения и профилактики ВИЧ/СПИДа.

По словам Туту, "ЛГБТ-люди уже имеют полную любовь и принятие Бога, они тоже его дети. Но они нуждаются в нашем принятии и нашей любви".

Архиепископ отметил, что законы, дискриминирующие сексменьшинства, по-прежнему существуют, призвав всех бороться за их изменение.

Хотя ЮАР является самой прогрессивной страной в Африке по части законодательного признания прав геев и лесбиянок, этого порой является недостаточно.

В день рождения Нельсона Манделы активисты призвали Африканский национальный конгресс выступить против ненависти и насилия в стране.

Только за последние два месяца случились пять подтвержденных случаев и пять неподтвержденных случаев убийств ЛГБТ-людей в ЮАР.

По мнению ЛГБТ-активистки Жуниор Майемы, подобное происходит из-за того, что люди рассматривают гомосексуалов в качестве удобных козлов отпущения при вымещении своей злобы.

Она подчеркнула: "Это так печально, люди так необразованны и находятся под действием наркотиков. Они ничего не знают про свою конституцию или у них просто нет времени прочитать ее. Именно поэтому они на нас нападают, поскольку они совершенно не верят в права человека".

Директор программы улучшения здоровья в британской благотворительной ВИЧ-организации "Terrence Higgins Trust" Женевьев Эдвардс считает слова Десмонда Туту трогательными и сердечными.

По ее словам, "если вам всю жизни говорят, что вы гражданин второго сорта, у вас становится меньше мотивации заботиться о себе, и вы более склонны рисковать своим здоровьем".

Туту завершил свои комментарии словами "Бог любят вас такими, какие вы есть. Он хочет, чтобы вы жили и процветали. Поэтому пожалуйста заботьтесть о себе, просвещайте себя о ВИЧ, защищайте своих партнеров, чтите и дорожите ими".

Архиепископ подчеркнул: "Никогда не позволяйте никому делать так, чтобы вы чувствовали себя ниже за то, кем вы являетесь. Когда вы живете жизнью, которой хотели жить, в свободе и достоинстве, вы заставляете Бога улыбаться".


GayRussia.Ru, по материалам GayStarNews.Com

21 июля 2012 09:10
НАВЕРХ

Форум ЛГБТ-Христиан Восточной Европы и Центральной Азии

Форум ЛГБТ-Христиан Восточной Европы и Центральной Азии пройдет в Москве с 4 по 7 октября 2012 года.

Это будут 3 дня когда десятки и сотни христиан ЛГБТ, говорящие по-русски и не только по-русски, съедутся в одно место, что бы пообщаться, рассказать о тех открытиях, которые каждый для себя сделал в отношении своей веры и сексуальности, съедутся богословы и религоведы, священники и миряне, что бы послужить Богу искренно, без утайки, благодаря за то, какими он нас всех создал, геями, лесбиянками, трансгендерами, бисексуалами, квирами или гетеросексуалами.

 

Это буду дни личных открытый духовных истин, новых горизонтов в познании Бога и самого себя, приток большого количества полезнейшей информации, богословских истин и море простого общения, где у каждого будет возможность выговориться, помолиться Богу, и даже исповедаться священнику. За прошедшие 4 форума, имевших место с 2004 по 2011 год, сотни ЛГБТ-христиан получили массу Божьих благословений и радости от общения и от того, что могут быть абсолютно честными друг перед другом и не скрывать своей сексуальной ориентации!

 

На этом форуме будут освещены  такие насущные и важные темы в рамках круглых столов, семинаров и лекций, а также в простом общении и обсуждении с участием экспертов, священников  и богословов со всей Восточной Европы и Средней Азии:

 

- основы квир-богословия,

- что Библия говорит и что не говорит о гомосексуальности и бисексуальности, трансгендерности,

- личные отношения с христианством: как выстроить предпочитаемую идентичность христианина. 


- наши истории: рассказываем истории в ключе, который делает нас сильнее.

и многие другие актуальные вопросы...

и многие другие темы.

 

 

Очень важно учитывать, что:

- личные данные участников форума строго конфиденциальны, оргкомитет гарантирует, что никакие имена, фамилии и фото-видео материалы не попадут в СМИ и интернет, если предварительно не было получено согласие участника,

- видео и фотосъемка в течение всех дней форума запрещена без предварительного согласования с оргкомитетом,

- участникам гарантируется комфортное участие во всех мероприятиях форума.

 

На форуме действуют правила, которые оправдали себя в проведении форума в прошедших годах.

 

Правила участия в Форуме:


1. Участниками Форума могут быть как представители ЛГБТ-сообщества (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры), так и неЛГБТ, исповедующие веру в Иисуса Христа

2. Каждый из присутствующих уважает мнение всех присутствующих, а также мнения, высказанные на мероприятиях Форума. Настоятельно не рекомендуется демонстрировать претензии на знание «абсолютной Истины».
3. Настоятельно не рекомендуется обсуждать межконфессиональные различия участников. Помните, что мы собираемся не для того, что бы найти разногласия и отличия, а что бы найти общее, проявить любовь, оказать духовную и моральную поддержку друг другу!
4. Фото и видео съемка во время мероприятий Форума ЗАПРЕЩЕНА в целях соблюдения конфиденциальности всех участников, и может проводиться только с разрешения оргкомитета (детали будут объявлены в первый день Форума).
5. Любые публикации в СМИ о Форуме необходимо предварительно согласовать с оргкомитетом.
6. Точная информации о месте проведения Форума будет сообщаться каждому участнику лично за несколько часов/дней до начала мероприятий. (В целях обеспечения безопасности).
7. Участники при желании могут представляться своими псевдонимами.
8. Обязательными для посещения являются как минимум два дня из 3-х дней Форума. Отсутствие возможно только по уважительной причине.
9. В случае нарушения данных правил участник удаляется с мест проведения Форума по решению оргкомитета без права возврата.
10. Все расходы (проживание, питание, транспортные) для участия в Форуме участник оплачивает самостоятельно. Взнос участника включает только расходы в течение трех дней форума (с вечера 4-го октября по вечер 7 октября 2012 г).

 

Чтобы подать заявку, необходимо заполнить онлайн анкету по следующей ссылке: https://t.co/u51LOloO

 

Важное замечание: оргкомитет оставляет за собой право отказать зарегистрировавшемуся  лицу в участии в форуме, если мотивация для участия говорит о недоброжелательности и недобропорядочности данного лица.

 

 Срок подачи заявок 31 августа 2012 года!

 

Все расходы по проживанию и питанию участники несут сами. Никаких спонсоров у Форума нет. Проживание будет организовано в одном из пансионатов Московской области.

 

Проживание будет организовано в пансионате в Московской области. 4 октября все участники будут собраны в автобусе и доставлены в пансионат. Заезд участников будет проходить вечером 4 октября, а выезд – 7 октября в послеобеденное время.

 

Размер взноса участника для  тех, кто нуждается в жилье, составляет 150 евро (6150 рос. рублей):

В сумму взноса входит:

- оплата проживание в течение 3 суток (в хостеле),

- 3-х разовое питание в течение 3-х дней форума,

- кофебрейки в течение 3-х дней Форума,

- раздаточные материалы,

- экскурсия по г Петербургу.

 

Возможен заезд отдельных участников 5 октября в обед, и участие во программе - в этом случае взнос составит 120 евро (5000 рос. рублей)

 

Хотим также пригласить Вас на Второй Всероссийский Спортивный ЛГБТ-фестиваль, который пройдет в Москве неделей раньше - с 28 по 30 сентября 2012 года!

 

Внимание! В целях безопасности место проведения и проживания будут сообщаться каждому участнику индивидуально после того, как участник заполнит анкету-заявку.

 

 

 

Что дает Вам поездка на Форум-2012?

 

Это замечательная возможность совместить несколько возможностей:

- посетить интереснейшую конференцию Форума ЛГБТ христиан,

- найти новых друзей,

- увидеть и поучаствовать во всероссийских ЛГБТ-спортивных соревнованиях,

- посмотреть красивейшую столицу России,

- и просто отлично отдохнуть!

 

Добро пожаловать на 5-й Форум ЛГБТ Христиан Восточной Европы и Центральной Азии !!

 

Свои вопросы вы можете задать мне по тел +7-926-864-2030 или по адресу yurymaximov2009@gmail.com , а также другим членам оргкомитета Форума.

17 июля 2012 09:07
НАВЕРХ

Радужный Христос. (молитва)


"Stained-glass Rainbow Flag with Cross" by Andrew Craig Williams


Радужный Христос, Ты воплощаешь все краски мира. Радуги служат мостами между различными сферами: Небом и Землёй, востоком и западом, странным и не странным. Вдохновляй нас всегда помнить ценности, выраженные в радужном флаге лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов, а также квир сообщества.
Красный - цвет жизни, корень духа. Живой и любящий Христос, Ты - корень и основа всего. Освободи нас от стыда, и даруй нам милость здоровой гордости, чтобы мы могли следовать своим внутренним светом. Красной полосой радуги, мы благодарим, что Бог создал нас такими, какие мы есть.
Оранжевый - цвет сексуальности, огонь духа. Эротический Христос, Ты - наш огонь, Слово, ставшее плотью. Освободи нас от эксплуатации, и даруй нам милость взаимоотношений. Оранжевой полосой радуги разожги в нас огонь божественной страсти.
Желтый - цвет самооценки, ядро ​​духа. Открытый Христос, Ты являешься нашим Ядром жизни. Освободи нас от шкафов тайны, и даруй нам мужество и благодать, чтобы "выйти из шкафа". Желтой полосой радуги укрепи нашу уверенность в себе.
Зеленый - это любовь, сердце духа. Безграничный и свободный Христос, Ты - наше сердце, нарушающее правила любви. В мире, одержимом ритуальной чистотой, Ты касаетешься больных и ешь с изгоями. Освободи нас от соответствия челочесеским правилам, и даруй нам благодать быть другими. Зеленой полосой радуги наполни наши сердца неуёмным состраданием ко всем существам.
Синий - цвет самовыражения, голос духа. Освободитель Христос, Ты наш голос, выступающий против всех форм угнетения. Освободи нас от апатии, и даруй нам благодать активизма. Синей полосой радуги научи нас призывать к справедливости.
Фиолетовый - цвет видения, мудрость духа. Взаимосвязанный со всем Христос, Ты - наша мудрость, создатель и поддержатель вселенной. Освободи нас от изоляции, и даруй нам милость взаимозависимости. Фиолетовой полосой радуги соедини нас с другими людьми и со всем творением.
Радуга цветов собрались вместе, чтобы сделаться одним источником света, венцом всеобщего сознания. Всецелый и всеохватывающей Христос, Ты - наш венец, как человеческий, так и божественный. Освободи нас от жестких земных категорий, и даруй нам милость быть разнообразными идентичностями. Радугой выведи нас из черно-белого мышления, чтобы испытать весь спектр жизни.
Радужный Христос, Ты освещаешь мир. Ты делаешь радуги, как обещание поддерживать жизнь на Земле. В пространстве радуги можно увидеть все скрытые связи между сексуальностью, полом и расой. Как радуга,  да воплотим мы все краски мира! Аминь.
(Patrick Cheng & Kittredge Cherry)
06 июля 2012 13:54
НАВЕРХ

Пятый международный форум ЛГБТ христиан Восточной Европы и Центральной Азии


...а мы духом ожидаем и надеемся

праведности от веры.

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы

ни обрезание, ни необрезание,

но вера, действующая любовью...

(Галатам 5:5-6)

 

Дорогой Друг,

 

Приглашаем Тебя

на пятый международный форум ЛГБТ христиан

Восточной Европы и Центральной Азии,

 

4-7 октября 2012 г., Москва.

 

Это будет замечательное время общения.

Встречи со старыми друзьями и знакомство с новыми людьми.

Источник незабываемых впечатлений!

 

Форум – уникальное пространство принятия и христианской любви.

Это общение без границ. Общение без разделения по признаку: конфессиональной принадлежности, сексуальной ориентации / идентичности, национальности.

 

Форум – это возможность встречи со священнослужителями представляющих различные конфессии и страны.

Форум – представляет собой гармоничную комбинацию отдыха и обучения.

 

Ежедневное время для молитвы, во всех традициях (православной / восточной, католической, протестантской), проповеди  и большое экуменическое богослужение.

Такого мероприятия ты не увидишь ни в одной традиционной церкви!

 

 

Будут образовательные лекции / семинары по богословию и дискуссии,

ты сможешь задать волнующий вопрос и получить ответ!

 

Занятия в малых группах, прекрасная возможность обмена опытом.

Ты услышишь личные свидетельства, узнаешь историю создания христианских групп, и том, как они действуют сейчас. Опыт других поможет тебе создать и / или развить группу в твоем городе!

 

По вечерам тебя ожидают сеансы тематических христианских фильмов и другие мероприятия.

 

А в завершение форума состоится экскурсия по г. Москва.

 

Надеемся, что на форуме каждый найдет то, что ему нужно.

И получит ответы на свои вопросы.

 

ФОРУМ НАС ОБЪЕДИНЯЕТ:

 

Россия, Украина, Беларусь, Кыргыстан, Армения, Молдова, Эстония, Польша, Норвегия, Румыния, Германия, Италия, США…

И это только начало...

 

Принимает Форум в Москве

Открытая христианская группа «Свет Мира»

http://vk.com/club30977067

 

Ты можешь оформить электронную заявку для участия в Форуме, по адресу:

https://t.co/u51LOloO

27 июня 2012 20:59
НАВЕРХ

Евангельская церковь и «сексуальные меньшинства»


Евангельская церковь на постсоветском пространстве заняла по отношению к «сексуальным меньшинствам» аморфную и неконструктивную позицию. Данная позиция заключается в том, что сами представители этих «меньшинств» откровенно выносятся христианами из «сферы интересов» церкви. Церковь заинтересована сегодня лишь в том, чтобы сохранять привычное буквалистско-фундаменталистское понимание проблемы. Но каким-то образом работать с проблемой церковь не собирается. Гомофобная псевдохристианская риторика в СМИ, в том числе христианских, постоянные повторения приевшихся лозунгов о «любви к грешникам и ненависти ко греху», нападки на гомосексуалов, радостная поддержка законов о «запрете пропаганды гомосексуализма» и т.д. и т.п. – это не работа с проблемой, а создание видимости некоей активности. К сожалению, сама эта активность сугубо деструктивна.
Церковь сегодня не может до конца продумать и сформулировать свои цели в решении названной проблемы. Чего церковь хочет? Кто-нибудь дал вразумительный ответ на этот вопрос? Если церковь хочет, чтобы гомосексуалов не существовало, она должна заняться их физическим уничтожением. Если она хочет, чтобы гомосексуалы изменили свою ориентацию, то это хотение обречено на неосуществление, тем более что церковь в любом случае ничего не смогла бы сделать для его осуществления. Если она хочет, чтобы гомосексуалы спаслись, то удивительно, что для этого она абсолютно ничего не делает, хотя здесь-то ей ничто и никто не может помешать.
В реальности церковь просто хочет сохранять в неприкосновенности собственную богословскую парадигму, а само существование гомосексуалов этому мешает и потому раздражает церковь. Поэтому церковь просто объявила им войну – войну без цели и без смысла, что очень важно понять. Церковь интересует именно ее собственная богословская парадигма, ее неприкосновенность, но вовсе не люди, не те, кому она объявила войну.
Нами осуждаются церкви, которые гомосексуалов принимают. До какой степени мы ослепли, что нами осуждается принятие кого-либо в церковь? Нами осуждаются церкви, которые гомосексуалов рукополагают. Но мы мало задумываемся о том, что церкви всегда рукополагали гомосексуалов. Число рукоположенных гомосексуалов в православной и католической церквах вовсе немалое. Но наше лицемерное время породило абсурдную практику различения «открытых» и «неоткрытых» гомосексуалов. Кроме того, наше развращенное время, в которое считается нормальным интересоваться тем, что происходит в чужой постели, породило различение «практикующих» и «непрактикующих» гомосексуалов. Мы осуждаем церкви, которые благословляют однополые союзы. При этом мы не даем себе труда задуматься над интересным вопросом: неужели эти церкви, их служители, которые (обычно) получали богословское образование не в сомнительных библейских колледжах, а в университетах уровня Оксфорда, просто заблуждаются по какому-то недомыслию? Ведь если они пришли к такому решению, то это было результатом какого-то движения, а следовательно, какого-то мышления. Недомыслие можно ожидать увидеть у тех, кто мыслить не начинал. И наоборот, если человек что-то понял, он уже не может вернуться к состоянию непонимания. Именно поэтому автор данной статьи сразу же заявляет, что он не боится быть отлученным от церкви за свои взгляды, зато боится потерять спасение, совершить предательство Бога, вернувшись к состоянию непонимания, недомыслия. Да и нельзя от понимания вернуться к непониманию, нельзя перестать понимать то, что ты уже понял.
Эта краткая статья не претендует на решение вопросов, но претендует на их постановку. Поставить же эти вопросы нам хотелось бы в контексте уже осознанной ныне проблемы: на постсоветском пространстве евангельская церковь представлена протестантским фундаментализмом или же (в очень небольшой степени) достаточно странным и противоречивым постфундаменталистским дискурсом.....

Продолжение читайте в полной статье - В ПРИЛОЖЕНИИ  .
Александр Сороченков (псевдоним), 
богослов, служитель церкви христиан веры евангельской
май 2012 года

22 июня 2012 22:09
НАВЕРХ

Имеет ли право христианин на наслаждение?

Имеет ли человек право на наслаждение? Нет, не так. Имеет ли право христианин на наслаждение?

            Думаю, на этот вопрос можно ответить: да, но… И в уме христианина"но" почти всегда перевесит "да".

            Бог наделил человека и ещё несколько видов животных ощущением наслаждения при спаривании. Это удивительный механизм, подстёгивающий наши виды к размножению, обрёл свою собственную ценность, как наслаждение само по себе без "полезной нагрузки". Как раз подобное наслаждение ради наслаждения вызывает в христианских кругах многочисленные запретные "но". Традицией церкви накладывается запрет также и на гомосексуальный половой акт, как на один из видов неправильного (греховного) использования этой особенности нашего организма. Для среднего гетеросексуального христианина гомосексуальные отношения – это извращённое достижение наслаждения ради наслаждения. В Библии, на первый взгляд, существует явный запрет на такого вида отношения. Но, как в Священном Писании (да и в жизни) нет ничего однозначного, и всё несёт глубинный смысл, так и вопрос гомосексуальности не столь прост, как кажется.

            Никто не скажет почему, но в мире рождается от 3х до 6ти (некоторые говорят до 10) процентов людей, у которых половые инстинкты (влечение) срабатывают на представителей собственного пола. Эти 3-10 процентов живут и не понимают, почему они не такие, как большинство, пытаются "исправиться", вылечиться, покаяться, выгнать из себя "бесов" (кому хочется быть не таким как все, "ненормальным"?), но, увы, эти усилия, или ни к чему не приводят, или приводят к покалеченной психике, лицемерию, страданиям, а в некоторых случаях, полному отказу от сексуальности (от любой сексуальной жизни). Организм людей из этого процента испытывает огромный стресс, когда они пытаются вступить в половую связь с представителями противоположного пола, потому что, как это ни странно прозвучит, это для него противоестественно. Причём эти люди, как и все остальные, влюбляются, мечтают о счастливой семье. Им, как и всем, нужен выход их сексуальной энергии.

            Получается, что такой человек (гомосексуал), если захочет стать христианином, полноправным членом церкви и наследовать Царствие Небесное, то он должен отказаться от права влюбляться, от мыслей о браке(семье) и желательно оскопить себя, хотя бы ментально?

            Ничуть.

Бог благословил семью не только наставлением "плодитесь и размножайтесь". Семья – это соединение двоих в одну плоть, ибо "плохо быть человеку одному". А секс между супругами – это не только акт зачатия, но и акт любви, когда партнёры не просто самоудовлетворяются, наслаждаясь ради наслаждения, а дарят наслаждение друг другу и через это выражают глубину своих чувств. Это равнозначно как для разнополых супругов, так и для однополых.

            В чём смысл сексуальных запретов в Библии?

Во-первых, чтобы человек совершал свой выбор обдуманно (мудро) во всём: будь то выбор Бога или выбор партнёра для жизни.

Во-вторых, чтобы человек сохранял верность своему выбору, как Бога, так и супруга.

В-третьих, чтобы человек не был любостяжателем, то есть не ставил во главу угла своей жизни материальную сторону и удовольствия.

 То есть Святое Писание не осуждает сексуальное наслаждение как таковое, не осуждает секс без зачатия ребёнка, но осуждает, когда сексуальное наслаждение возводится в одну из главнейших ценностей жизни и достигается любыми путями. В гомосексуальной семье, как и в гетеросексуальной, приоритетом является не секс, а любовь супругов друг к другу, - следовательно сексуальные контакты в этом случае не являются греховными.

            Оргазм – самое яркое ощущение, что дано испытать каждому через своё собственное тело, и, подобно вкусной пище, богатству, власти и славе, он может заслонить от нас Бога.

Бог очень хочет, чтобы его дети наслаждались этой жизнью, но Он снова и снова напоминает нам, что есть самое главное, самое значительное и самое ценное в этой жизни – это Его любовь, Его жертва и спасение, общение с Ним и, что ничто не должно отделять Его от Его детей, какими бы они ни были.

19 июня 2012 10:01
НАВЕРХ

Как манипулируют сознанием с помощью Библии.

Большинство людей полагают, что гомосексуальные связи в Библии осуждаются жёстко и однозначно. Однако на самом деле это, как ни странно, совершенно не соответствует действительности.

Первым упоминанием об однополых связях в Писании принято считать Историю о Содоме и Гоморре - городах, жители которых, по мнению гомофобов, были "наказаны за гомосексуализм". Хотя речь в Главе про Содом идёт совсем не о мужеложстве как таковом, а о сексуальном насилии. Судите сами:

"Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города,  окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.
Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: братья мои, не делайте зла;
 вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
Но они сказали [ему]: пойди сюда. И сказали: вот пришелец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.
Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли"(см. Библию, Ветхий Завет, Бытие, 19).

Некоторые, даже относительно неплохо интеллектуально развитые люди не понимают смысла данного Текста в силу того, что мозги у них уже основательно промыты исковеркавшими Христианское Учение псевдосвященниками. Поэтому я поясню на всякий случай: когда некие маргиналы толпой ломятся в дом, и требуют, угрожая, выдать им гостей с целью "познать" их, т.е. совершить с гостями сексуальный акт - это даже при большом желании нельзя расценить как стремление завязать романтическое знакомство на добровольной основе. Такие действия можно назвать только попыткой совершить ИЗНАСИЛОВАНИЕ, и никак иначе. Кроме того, в Библии говорится, что содомляне были осуждены ещё и за гордыню:

"Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала.
И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их." 
(Книга пророка Иезекииля, 16:49-50)

Следовательно, в главе про Содом ни о каком осуждении добровольных гомосексуальных отношений речи не идёт. 
Однако многие гомофобы даже и сегодня продолжают убеждать граждан в обратном. Причём делают они это иногда весьма "оригинальными" способами. Однажды мне довелось прочитать у одного комментатора примерно такой текст: "НЕСМОТРЯ на то, что В БИБЛИИ НАПИСАНО, что жители Содома были осуждены за гордыню, они ВСЁ РАВНО были осуждены за гомосексуализм!". Я попрошу сейчас всех вдуматься в эти строки: автор призывает нас НЕ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЯ НА БИБЛИЮ, и верить только его (автора) ничем не подкреплённым фантазиям! И это - несмотря на то, что в Библии как минимум пять раз говорится о том, что нельзя коверкать Писание, прибавлять к нему что-то от себя, выдавать чьи-то домыслы за Библейские Истины... Например:

"Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того" 
(Второзаконие, 4:2).
"Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом."
(Притчи, 30:5-6)

(см. также Второзаконие, 5:32, Послание к галатам, 1:6-9, Апокалипсис, 22:18-19)


Известный теолог, библеист Д.Щедровицкий* пишет в своей книге "Введение в Ветхий Завет" (том III, Книги Левит, Чисел и Второзакония, стр. 681-683 - http://www.shchedrovitskiy.ru/PentateuchOfMoses.php?page=33 ; кому-то может показаться, что автор тоже "прибавляет", но следует различать нормальные пояснения, и преднамеренное искажение непосредственно самой Библии):

"Особо стоит вопрос о гермафродитизме. Речь идет о стихе, который в Синодальном переводе передан так: Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. (Лев. 18, 22, [см. также 20:13])

В оригинале же сказано: [вэ-эт-захар ло тишкав мишкэвей иша].
Это можно перевести двояко: "И не ложись с мужчиной, который с ложами женскими...", или: "И с мужчиной не ложись при ложах женских..."
Согласно одним интерпретаторам, здесь говорится о мужчине - [захар], обладающем от природы двумя "ложами", подобно женщине - [иша] (поскольку в словосочетании [мишкэвей иша], "ложа женщины", употреблено множественное число). Следовательно, речь идет о гермафродите (т. е. о человеке, имеющем одновременно мужские и женские половые признаки). В ряде языческих религий, в том числе ханаанейской, гермафродиты считались избранниками богов, им отводилась особая роль в культе, нередко они становились жрецами.

Поскольку же гермафродит, приняв на себя женскую роль и зачав, в большинстве случаев не способен выносить и родить ребенка, заповедь предписывает ему играть в браке мужскую роль. Поэтому гермафродит и именуется в приведенном стихе [захар] - "мужчина". Согласно другим интерпретаторам, в этом стихе Тора запрещает одновременное (групповое) или поочередное соитие двух мужчин с одной женщиной, могущее привести к зачатию ребенка. Именно такие зачатия (происходившие во время ритуальных оргий) были широко распространены у ханаанеев и даже считались у них особо благоприятными: дети, рождавшиеся от таких соитий, считались "детьми богов" и часто становились жрецами, правителями и т. п.
Согласно же Торе, в случаях, когда бывает невозможно установить, кто отец ребенка, или же ребенок зачат в беззаконном соитии, он рассматривается как незаконнорожденный (др.-евр. [мамзер], в Синодальном переводе - "сын блудницы"): Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. (Втор. 23, 2)

Из сказанного следует, что со стихом Лев. 18, 22 неверно соотносить то место из Послания к Римлянам, в котором говорится, что "...мужчины... разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение" (Римл. 1, 27). Там речь идет совсем об ином - о групповом насилии, совершаемом над мужчинами (на что указывает множественное число: "мужчины на мужчинах"). Такого рода преступления описаны в Библии: их совершали, например, жители Содома и Гивы Вениаминовой (Быт. 19, 4-9; Суд. 19, 22-28).
Греческое слово [асхемосюнэ], переведенное как "срам", означает "обезображивание", "нарушение формы", "порча красоты". Очевидно, жертвы подобных насилий подвергались побоям и надругательствам, безобразившим их внешность. Содержащиеся в Синодальном переводе упоминания о "мужеложестве" (I Кор. 6, 9; Тим. 1, 10) связаны с неточным пониманием греческого слова [арсенокоитай], обозначающего насильников над мужчинами. В ряде современных иноязычных переводов Библии это слово передается более адекватно (I Кор. 6, 9: английский перевод "New International Version" - "homosexual offenders", т. е. "гомосексуальные насильники"; немецкий перевод "Die Heilige Schrift, aus dem Grundtext ubersetzt" - "Knabenschander" т.е. "насилующие мальчиков", и т. д.).
[...]

Таким образом, Писание не содержит каких-либо общих запретительных или разрешительных установлений относительно гомосексуальных отношений - всякие предписания на сей счет восходят к каким-то иным, обычно конфессиональным или социокультурным, но не библейским представлениям".(с)

Обратите внимание: из книги Щедровицкого следует, что это - не только его личное мнение, но и мнение других специалистов.


Обычные - то есть не связанные с насилием или языческими ритуальными оргиями - однополые контакты в Ветхом Завете не только не осуждались, но и наоборот воспевались. Вот как описываются в Библии (в Первой, и в Начале Второй Книги Царств) отношения Давида, Саула и Ионафана:

"Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. [...] И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем. [...] Когда Саул увидел Давида, выходившего против Филистимлянина, то сказал Авениру, начальнику войска: Авенир, чей сын этот юноша? [...] чей сын этот юноша? [...] Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана [сына Саула] прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу. И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его. Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу. И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.[...] Так заключил Ионафан завет с домом Давида и сказал: да взыщет Господь с врагов Давида! И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу.[...] Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым [т.е. с Давидом] на срам себе и на срам матери твоей? [...] теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть. И отвечал Ионафан Саулу, отцу своему, и сказал ему: за что умерщвлять его? что он сделал?

Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида. [...] и целовали они [Давид и Ионафан] друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более. И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: "Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим", то да будет на веки.[...] И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнью [...] Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. Как пали сильные, погибло оружие бранное!"

 Давид вроде бы во все времена считался персонажем вполне положительным (в целом по крайней мере), в Библии он назван помазанником божьим, его Молитвы входят в Псалтирь. В Третьей Книге Царств говорится, что "Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином"(15:5). Неблаговидные действия Давида в отношении Урии никак с гомосексуальностью связаны не были. А следовательно, однополая любовь, согласно Писанию - это дело, "угодное пред очами Господа"
Некоторые особенно сильно зазомбированные гомофобы конечно утверждают, что в данных Книгах Библии описывается "простая мужская дружба". Однако здравомыслящие люди понимают, что такие слова, как например "семя", "целовали друг друга", "очень понравился ему", "снял одежды свои" и т.п. однозначно говорят о том, что отношения вышеописанных библейских персонажей были именно гомосексуальными. К тому же, Саул называл общение своего сына с Давидом "СРАМОМ". Спрашивается - в чём именно заключался этот "срам"? Ответ, я думаю, очевиден. Кстати, эти слова также нельзя считать "осуждением гомосексуализма в Библии", т.к. Саул был всё-таки отрицательным персонажем - он завидовал помазаннику божьему Давиду, хотел убить его... Положительные же библейские герои, и Сам Всевышний ничего против подобных отношений не имели (вспомним, к примеру, удивление Ионафана: "за что умерщвлять его? что он сделал?" - отсюда следует, что однополые связи никак не противоречили Религиозным, и прочим нормам того времени).   
 
Что касается Нового Завета - известно, что Христос не отгонял от Себя некоего юношу неопределённой ориентации. Более того, этот парень, по словам апостола Марка, оставался с Иисусом практически до последнего, даже когда ИМ ОБОИМ ГРОЗИЛА СМЕРТЕЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ - а следовательно, он тоже может считаться как бы позитивным героем:
"Тогда, оставив Его [Иисуса Христа], все бежали.
Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его.
Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них."
(Евангелие от Марка, 14:50-52)
Такая форма одежды - покрывало на голое тело - была популярна тогда у греков, и в меньшей степени у римлян. А ВСЕ практически греки и римляне в те времена БЫЛИ БИСЕКСУАЛАМИ - это широко известно (не иметь взрослого активного любовника для греческих и римских юношей считалось чуть ли не позором). Тут можно припомнить, что и Новый Завет вроде изначально был написан именно на греческом языке...
О том, что Христос ничего не имел против "нестандартных", красноречиво свидетельствует также и то, что Он ссылался на Давида как на положительный пример для подражания (скажем, в том же Евангелии от Марка, 2:25-26). Да и как Иисус мог иметь что-то против таких людей, если Его Самого преследовали в том числе и озверевшие маньяки-сексофобы, гомофобы?
Понятно, что в сексе Аватары Всевышнего - Такие Как Христос например - не нуждаются, поэтому можно предположить, что Иисус сделал "нетрадиционного" молодого человека Своим учеником в основном с одной только Целью: показать, что перед Богом ВСЕ равны.
Христос говорил в Евангелии: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." (от Матфея, 5:17). И именно поэтому в том числе, надо думать, Он не прогонял от себя "странного" юношу. 
Вообще, Иисус нигде, ни в одном из четырёх Евангелий, не осуждал гомосексуалов, и даже не упоминал о них. Хотя думать о том, что Он не подозревал об их существовании, или просто забыл о секс-меньшинствах, было бы просто глупо. Потому что Христос касался вскользь темы Содома и Гоморры, но, опять же - никого при этом не осуждая.

Наоборот, Иисус говорил:

"Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить."
"...если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный"
(Евангелие от Матфея)
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.» 
(от Луки) 


Однако коверкающие Библию лжерелигиозные комбинаторы не успокаиваются.
Так например, в некоторых современных перепечатках Первого соборного послания святого апостола Петра (4:3) написано: 

"Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;" 

В официальном российском издании Библии слова "[мужеложству, скотоложству, помыслам]" заключены в квадратные скобки, а это ясно указывает на то, что они были добавлены позже - теми, кто ИСКОВЕРКАЛ Святое Писание, вопреки Запретам (см.выше). В комментариях к синодальному переводу говорится, что в Новом Завете слова в квадратных скобках - это добавления из славянских, или ПОЗДНИХ греческих переводов. Но читая более "свежие" перепечатки, как мы видим, сделать подобный вывод просто невозможно. 
Вообще, уследить за всеми мошенническими ходами гомофобствующих псевдорелигиозников нереально, тем более что коверканье Библии продолжается практически постоянно (например, относительно недавно в Первом Послании Павла к Коринфянам слова "Всё мне позволительно, но не всё полезно" - относящиеся в том числе и к гомосексуальности - были перемещены махинаторами в отдельную главу, в результате чего у читателя складывается впечатление, что к гомосексуальности они никак не относятся и т.д.).
Псевдорелигиозные комбинаторы обычно искажают Святое Писание постепенно - сначала приписывают слова в квадратных скобках, потом (как бы невзначай) заключают их уже в круглые, затем скобки исчезают вообще, или одни слова заменяются на другие...


Поэтому нужно просто чётко понимать, КОМУ и ЗАЧЕМ нужна гомофобия, к каким последствиям она приводит, и осознавать, что все без исключения Мировые Вероучения исковерканы сексофобами. Если говорить кратко, то пропаганда гомоненавистничества понадобилась светским и псевдорелигиозным властям для того, чтобы заставить людей бояться собственных гомосексуальных мыслей, и регулярно бегать к лжесвященникам "отпускать грехи" - разумеется, за деньги. Запуганных "грешников" гораздо проще подчинять своей воле, и кроме того, гомофобия позволяет политикам управлять народом по принципу "разделяй и властвуй" - пока простые граждане заняты охотой на геев, чиновники могут беспрепятственно грабить население, не опасаясь акций протеста и революций.


______________________________________

Дмитрий Владимирович Щедровицкий (род. 1953, Москва) — теолог, поэт, переводчик и культуролог, автор богословских исследований Библии, статей по библейской тематике в ряде энциклопедий и словарей, составитель и комментатор учебно-просветительских изданий по истории Монотеистических Религий — Иудаизма, Христианства и Ислама; научный редактор книг, посвященных проблемам иудео-христианских отношений. (из Википедии)

** лесбиянство не упоминается в Библии видимо потому, что женщины во времена изобретения гомофобии не играли практически никакой роли в общественной жизни, и поэтому в расчёт зачастую не принимались

_________________________________________________________________


P.S.: Заметьте: все Библейские Тексты, в которых якобы "осуждается" гомосексуальность, порицают на самом деле насилие, либо те или иные языческие ритуалы. Главными отличительными особенностями языческих обрядов во все времена были идолопоклонство (то есть почитание религиозных изображений - скульптур, картин и т.п.), многобожие (поклонение многочисленным сверхъестественным существам) и вызывание духов умерших предков. Всё это строго-настрого запрещается в Библии, но именно этим как раз и занимаются вот уже на протяжении многих столетий лжехристиане. Кроме того, они регулярно совершают в отношении так называемых "грешников" изуверские акты насилия - вспомним инквизицию, или сегодняшние нападения псевдорелигиозников на представителей секс-меньшинств. Такие действия являются ничем иным, как разновидностями СЕКСУАЛЬНОГО, ГОМОСЕКСУАЛЬНОГО удовлетворения - по-научному это называется садизмом, садистической некрофилией, некросадизмом. Именно за садистские насильственные действия и были наказаны жители Содома, но современные садисты-антихристиане упорно называют "содомитами" не себя, а обычных, не склонных к насилию геев.
Таким образом, у нас вырисовывается крайне малопривлекательная картина: мы видим, что антихристианские лжесвященники и их последователи пытаются сделать (и делают!) из секс-меньшинств своего рода "козлов отпущения". Псевдохристиане, что называется, перекладывают вину с больной головы на здоровую, и успешно создают у наивных граждан иллюзию того, что Библия порицает якобы не их (лжехристиан), а секс-меньшинства...

 ____________________________________________


автор не призывает к разжиганию розни и не утверждает, что все без исключения представители упомянутых им социальных групп неполноценны или опасны для общества


__________________________________________________________

16 июня 2012 21:05
НАВЕРХ

Французские социалисты за брачное равноправие.

 

Премьер Франции обещал сделать всё возможное для признания однополых браков в ближайшие 2 года

Социалистическое правительство Франции рассчитывает принять закон о признании в стране однополых браков в 2012 или в 2013 году. Об этом заявил премьер-министр Жан-Марк Эйро.

Как известно, в ходе прошедших недавно во Франции президентских выборов победу в них одержал социалист Франсуа Олланд, вступивший в должность с 15 мая 2012 года. В ходе своей предвыборной программы Олланд заявил, что намерен закрыть вопрос брачной дискриминации гомосексуалов, узаконив однополые браки и усыновление детей гомосексуальными парами.

"Президент взял на себя соответствующее обязательство, и это будет сделано. В ближайшее время, в 2012 или в 2013 году, не через пять лет. Проект готов, его нужно обновить, поскольку он был сделан с точки зрения парламентской инициативы. Теперь законопроект предложит правительство, он будет передан Государственному совету, чтобы чётко соблюсти все конституционные нормы", - сказал премьер-министр франции Жан-Марк Эйро

Эйро 01 июня 2012 года в эфире радиостанции "RMC".

Напомним, в данный момент во Франции действует "Гражданский договор солидарности" ("PACS") - законодательная система, которая была принятая 15 ноября 1999 года при правительстве Жоспена. С гражданским договором солидарности закон предложил гомосексуальным или гетеросексуальным парам, проживающим вне брака, некоторые минимальные личные и имущественные права. Впоследствии реформой от 23 июня 2006 года (с дополнением от 23 декабря года 2006 года) 

01 января 2007 года вступил в силу обновлённый "PACS", расширяющий права партнёров.Система "PACS" родилась из желания заполнить юридическую пустоту вокруг неженатых пар, в том числе гомосексуальных. Она позволяет обеспечить минимальную юридическую безопасность, находясь между простым сожительством и браком.

На снимке - Франсуа Олланд. Фото: © AFP / Johanna Leguerre. Компиляция подготовлена по материалам агентств "РИА Новости" и "Украинские Национальные Новости". © LGBT_Grani 2012.

10 июня 2012 02:33
НАВЕРХ

Вы за или против гомосексуальности?

Подумайте некоторе время над вопросом... и еще немного.

Наверняка, вы уже подумали, чтобы напомнить мне о Левите 18:22 и 20:13, 1е Коринфянам 6:9-10, Бытие 19 главу, Римлянам 1:26-27. Некоторые может даже начали писать гневный коммент.

Но подумайте еще раз...

Так какой у Вас ответ?

Я часто слышу, как люди все время говорят о своих взглядах на на гомосексуальность, как будто это некая вещь. Людей часто заявляют: "Я не одобряю гомосексуализм", "гомосексуализм является грехом","Мы не должны считать гомосексуализм нормой".

Так чем же является гомосексуальность?

Чтобы прояснить это, предположим, я спросил вас, "Поддерживаете ли Вы или выступаете против гетеросексуальности?"

Но подождите, прежде чем ответить, давайте сделаем вопрос еще более конкретным.

Вы за или против гетеросексуальности до брака?

Вы за или против подростковой гетеросексуальности?

Ну, это большая разница, что я подразумеваю под "гетеросексуальностью", не так ли? Если бы я спросил ваше мнение о подростках не состоящих в браке и имеющих гетеросексуальные контакты, то на этот вопрос вы могли бы ответить. Но это не то, что я спросил. Я спросил, вы поддерживаете или выступаете против гетеросексуальности, термин настолько расплывчат, что он мог бы относиться к большому количеству вещей. Если вы скажете, что Вы против "подростковой гетеросексуальности", я мог легко интерпретировать ваши слова, что вы против того, чтобы подростки ходили на свидания, до вступления в брак или даже против самой идеи гетеросексуальности подростков вообще.

Вы же не осуждаете Васю за то, что он назвал Машу привлекательной?

Есть четыре основных вещи, которые могут иметь в виду люди, когда они говорят "гомосексуальность", и их часто путают.


1. 
Ориентация.
 ориентация человека говорит о том кто их эмоционально и физически привлекает. Я называю себя геем, потому что это моя ориентация: меня привлекают парни, а не девочки. Люди не выбирают ориентацию. Некоторые люди используют слово искушение, чтобы описать свою ориентацию.

2. Похоть. Многие люди путают ориентации с вожделением (похотью), но это совсем не одно и то же. Похоть больше, чем просто влечение к кому-то. Это то, как вы реагируете на это влечение в вашем уме. Похоть является грехом независимо от того, чего вы желаете - женщин, мужчин, или даже шикарный новый автомобиль соседа. То же самое греческое слово, переведенное как похоть в Библии также означает возжелать. (Подробнее об этом в другой раз.)

3. Секс. Это действительно то, что большинство людей имеет в виду, когда они говорят, что "гомосексуализм является грехом". Они имеют в виду, что они не одобряют гей-секс, но для многих геев это звучат будто вы просто не одобряете их неизбранную ориентацию.

4. . Отношения Когда геи говорят о желании вступить в брак, то это не вопрос секс, который у них будет после, а, скорее про отношения. Подобно тому, как натуралы (будем надеяться) не женятся ради секса, так и геи тоже, мы хотим любви, преданности, понимания, чтобы кто-то пришел вечером домой и поговорил с нами о прошедшем дне. Для тех христиан, кто не одобряет гей-секса, сложный вопрос может быть, как реагировать на гей отношения. Если нет секса в отношениях, но есть романтика, это еще приемлемо? Вы считаете, что два гея занимаются сексом, если вы видите их держащимися за руки? (Вы бы не считали, что гетеро-пара занимается сексом, если вы видите их держащимися за руки?)

Поэтому теперь подумайте еще немного и ответьте на вопрос в заголовке записи.

Будьте более конкретными. О чем на самом деле вы ведёте речь? Но помните, что в Билии сказано "Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его." (Притчей 18:21)

08 мая 2012 03:17
НАВЕРХ

Без Бога лучше?

Хуан Ариас, статья «Без Бога лучше?»:

Друг спросил меня, почему во времена кризисов, даже экономических, как сейчас, человек обращается к вере в Бога. Трудно сказать; по-моему, если Бог вообще кому-то нужен, то скорее во времена радости и счастья, а не горя и страха.

Родители ученого и писателя Леонарда Млодинова спаслись от Холокоста. Он сам уцелел в тот страшный день 11 сентября, когда в Нью-Йорке рушились башни-близнецы. В недавнем интервью его спросили, что он чувствует, зная, что Бог чудесным образом спас жизни его родителей и его собственную. Он ответил: «Это не Бог, это случай». И добавил: «Что это был бы за Бог, если бы он спас моих родителей и оставил умирать шесть миллионов других евреев? Что это был бы за Бог, если бы он спас меня от террористов и дал умереть другим людям?»

Трудно встретить Бога за полшага до смерти.

 

Незнакомые читатели спрашивают меня – одни с уважением, другие с насмешкой, - не кажется ли мне, что без Бога живется лучше. Сорок лет назад я написал книгу под названием «Бог, в которого я не верю». Так называлась статья, опубликованная в давно исчезнувшей мадридской газете «Пуэбло». Цензоры-франкисты ее пропустили, наверно, думали, что статья про Бога не может быть подрывной. Но в той Испании, католической и закрытой, это было мятежом.


Тогдашний архиепископ Мадрида, Касимиро Морсильо, вызвал меня к себе. Заявил мне, что я склоняю испанцев к атеизму, потому что утверждаю, что ада не существует, а Бог не мог бы исцелять одних, а других оставлять умирать. Я показал ему письмо одной молодой четы; они вырезали статью из газеты и сохранили ее для своих двоих детей, когда те вырастут. «Мы сами не веруем, но если однажды наши дети захотят уверовать, пусть веруют в этого Бога, который не мирится с адом», - писали они.


Все было напрасно. С того дня меня проверяли две цензуры – франкистская и церковная. Книгу, родившуюся из той статьи и переведенную на 10 языков, я однажды показал двум дамам в поезде из Ассизи. Они подозрительно оглядели обложку и спросили: «Эта книга за или против?» Что я мог ответить? «Это зависит, сударыни».


Когда меня спрашивают сегодня, верить в Бога или нет, я отвечаю, что это совершенно не важно, лишь бы Он верил в нас, как сказал мне монсеньор Ромеро в своем последнем интервью.

Без Бога лучшеЭто зависит, судари мои. Трудно быть свободным и счастливым с Богом-другом диктаторов – а с ними Церковь всегда находила общий язык, не то что с демократами, - невыносимо трудно с Богом-абсолютным монархом, с Богом-ненавистником сексуальности.


Почти все люди, молодые или старые, несут в себе тень кастрирующего Бога, того, о котором матушка-начальница  одной монастырской школы написала на стене в туалете для учениц: «Бог смотрит на тебя».


Большой бразильский поэт Жоао ди Мелу Нету перед смертью признался священнику, что в Бога он не верит, но боится «того ада, о котором мне говорили в детстве». Священник – известный теолог освобождения – ответил ему, что, во-первых, ада не существует, а во-вторых, он предназначен не для поэтов. Священника зовут Леонарду Бофф, и он вскоре был осужден на молчание тогдашним кардиналом Ратцингером, а ныне Папой Бенедиктом XVI.


Бог страха не заслуживает существования. Страх – это глина человеческая, это оружие всех властей мира сего, в нем нет ничего божественного. Он – тиранТолько счастье освобождаетЦеркви не могут обойтись без страха, но Иисус никогда не пугал своих учеников. Наоборот, он учил их не бояться, даже когда боялся сам. Он боялся смерти до кровавого пота, спрашивал Бога, почему он должен умереть, он, невинный. Иисуса боялись лицемеры и власть имущие, а не загнанные в угол и возмущенные.


Тот пророк был грешен только в одном: он не верил, что страдание, боль и смерть освобождают. Он не мог видеть страдания. Мертвые ему не нравились, он их воскрешал. Никогда он не просил апостолов поститься и каяться, становиться героями и девственниками. Они все были женаты,включая его самого.


И он не был сладеньким пророком; он требовал с самого начала безумия – отвечать добром на зло. Он знал, что счастье – его единственное богословие – рождается в мире, а не в войне, в прощении, а не в мести.


Без Бога лучше«Это зависит, судари мои». Без того Бога, которого предлагают церкви, который не дает тебе ни умереть спокойно, ни заняться любовью вдали от посторонних глаз, конечно, лучше. Лучше живется без Бога, который стремится завладеть самым дорогим у человека – его свободой и его совестью. Во всяком случае, без такого страхов меньше, а это немало.


А с Богом монсеньора Ромеро, которого расстреляли у алтаря за то, что он защищал бедных от властей, неужели лучше? – спрашивают меня. Так ли хорошо с Богом, который всегда за проигравших, с Богом того Иисуса, который на кресте простил и даже оправдал своих убийц: «Прости их, ибо не ведают, что творят»? Что это за любовькоторая не унижаетдаже когдапрощает...


Наверно, лучше всего слушаться собственной совести; она суровее законов, потому что ее не обманешь, и она же – единственный источник свободы. Кардинал Ньюмен, перешедший в католичество из протестантизма, защищал первенство совести над законом. В «Письме герцогу Норфолку» он писал, что, если бы надо было произнести тост, то он выпил бы «сначала за совесть, а уж потом за Папу». От одной его фразы еще и сегодня у традиционных богословов волосы встают дыбом: «Лучше ошибаться в согласии с совестью, чем утверждать что-либо против нее». Церковь полагаетнаоборотчто совесть сначала нужно сформироватьСтрахомконечнов этом она знает толк.


Без Бога лучшеЭто зависит. Порой возникает соблазн уверовать в кого-нибудь доброго, способного изгнать жестокость, которая покрывает землю невинными жертвами, топчет слабых, превозносит богатых, унижает непохожих, насилует детей, желает утвердить своего бога, не доверяет свободе человека. Но этот добряк, не будет ли он просто Богом из наших снов?


Лучше было бы с Богом – если бы только такой существовал, - который освободил бы нас от самого страшного страха - страха смерти. Но тогда отомрут все религии, как предупреждал Сарамаго. Хорошо было бы с Богом, который разрешил бы нам мечтать. Есть такой?

Отсюда

04 мая 2012 21:49
НАВЕРХ

Корейский Христос

Повествовательная художника:
С момента Воскресения Христова, Церковь сама стала Христом, также и каждый член Церкви. Это древнее учение греческих Святых Отцов. Многие века христианство носило европейское "лицо". 

Во второй половине 18 века, христианство начало укореняться в Корее. Новообращенные христиане подвергались страшным преследованиям со стороны своего правительства, когда Рим запретил им практиковать то, что называется «культ предков». Другие корейцы видели в них угрозу для общества, и многие тысячи христиан умерли мучительной смертью. 

Этот опыт оставил глубокое впечатление на то, как корейские христиане знают Христа. Их церковь является одной из недавно родившихся на крови мучеников. Их Христос связан с пасхальной тайной смерти и воскресения, и гибелью их предков. 

На этой иконе Христос стоит голый, в момент его воскресения, показывая свои раны, как "Агнец Божий", как это указано на надписи в нижней части. Его длинные волосы повязаны белой полосой, показывающей его, как неженатого мужчину 2000 лет назад. По обе стороны от его головы корейские символы "Иисус" и "Христос". 

Вместо типичной мандалы греческих и русских икон, он изображен на светящемся символе Taegeuk. Он не сидит на вершине этого важного древнего корейского символп, но выходит из него, потому что он сам Taegeuk, корень всех вещей, принцип гармонии между Инь и Ян. 

Символ Taegeuk расположен на нефритаовом поле, и три нефритовых камня встроенны в ореол Христа. Нефрита означает царственность, также как красные одежды на греческой иконе. 

Сегодня он смотрит на нас корейским лицом, как Святая Софиия - Премудрость Божия, Божественная София, и Он продолжает привлекать все творение обратно к Богу.

19 апреля 2012 21:48
НАВЕРХ

Papa TankDJan, как это понимать?

Тут на Дизеле я обнаружил фразу.

---

http://diesel.elcat.kg/index.php?s=&showtopic=1848062&view=findpost&p=8798389

Ну причислять меня к защитникам гей-прав не надо. Сам страдаю гомофобией... Просто есть важные вещи, а есть труха и агитация. как например ваши статейки. Агитка явная -гомосеки идут на такие меры в крайних случаях. 

---

Тема правда еще 3х летней давности, но все же что изменилось с тех пор?

19 апреля 2012 11:57
НАВЕРХ

Настоящий Пост.

Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? 

Вот пост, который Я избрал:

 разреши оковы неправды,

 развяжи узы ярма,

 и угнетенных отпусти на свободу,

 и расторгни всякое ярмо; 

 раздели с голодным хлеб твой,

 и скитающихся бедных введи в дом;

 когда увидишь нагого, одень его,

 и от единокровного твоего не укрывайся"

(Исаия 58:5-8)

02 марта 2012 12:43
НАВЕРХ

Хотите, чтобы о вас молились?


Дорогие братья и сестры!

мы будем рады отслужить Литургию в вашем намерении. Мы просим лишь скромные пожертвования за это, и были бы рады если вы нипишете имена о ком молиться.

Может быть, вы хотели бы чобы мы отсулжили службу об упокении души умершего близкого человека? Или, может быть, вы хотели бы, чтобы мы молились на день рождения друга? Литургия может быть отслужена по любой острой необходимости, такой как экзамен или для восстановления после болезни. Независимо от ваших намерений, мы здесь, чтобы помочь. Пожалуйста, просто напишите личное сообщение.

 


http://missionepiscopateofstgall.weebly.com/associated-clergy.html

12 февраля 2012 20:57
НАВЕРХ

Томас Мертон. Нравственное богословие от лукавого

Лукавый создал свою философскую систему и свое богословие, с помощью которых он втолкует желающим, что сотворенное — зло Бог сотворил зло и хочет, чтобы люди мучились под его игом. Согласно лукавому, Бог радуется, когда человек страждет, да и вся Вселенная стенает и мучается по произволению и замыслу Божию.

Воистину, утверждает это богословие, Бог-Отец испытал наслаждение, предав на смерть собственного Сына, а Бог-Сын для того и пришел на землю, чтобы Его наказал Отец. Оба Они только тем и заняты, чтобы преследовать и наказывать верующих. Ведь Бог, творя мир, знал, что человек согрешит; не для того ли и мир сотворен, чтобы человек согрешил и восторжествовало Божие правосудие?

 

Читать дальше

25 января 2012 08:53
НАВЕРХ

Официальное Письмо от Епископа

Совсем забыл показать официальный скан документа - Письмо от епископа.


И ниже можно посмотреть его побольше с ПДФ формате

Letter of Incardination - Fr Maxim pdf.pdf

11 января 2012 02:31
НАВЕРХ

Вот теперь я Doctor of Divinity

22 декабря 2011 09:33
НАВЕРХ

О чем говорит Библия?

Мы относимся к  Библии так же серьезно, как и другие верующие. Лично я провел много лет, читая, изучая, запоминая, проповедуя и уча по Священному Писанию. Я получил степень магистра и доктора богословия, чтобы лучше подготовить себя к тому, чтобы "верно преподавать Слово Истины". Я учил иврит и греческий языки, чтобы лучше понять значения слов оригинала библейского текста. Я изучил жизнь и времена библейских авторов: это помогло мне понять, что они говорили в свое время, и как я могу лучше применить знания и донести их до людей.

Мой первый вывод

Большинство людей, к сожалению, не исследует тщательно и молитвенно, библейские тексты и часто использует их для осуждения других Божьих детей.

Возможно, Вы уже сами знаете, что незнание Библии уже стало массовым, как эпидемия.

Большинство людей, уверенных в своих знаниях того, что говорит Библия о гомосексуальности, не знают конкретных мест Писания, указывающих на однополые отношения. Они не читали их, не говоря уже об их тщательном изучении. Они не знают первоначального значения слов на иврите или греческом. И они не пытались понять исторический контекст, в котором эти слова были написаны. Тем не менее, предположение, что Библия осуждает гомосексуальность, передается из поколения в поколение, без малейшего личного изучения или исследования. Последствия этой ложной информации катастрофичны не только для Божьих детей - геев и лесбиянок, но и для всей церкви.

Мой второй вывод

Исторически сложившееся неправильное толкование Библии проложило след страдания, полный крови и смерти людей.      

На протяжении веков, люди, которые неправильно поняли или неправильно толковали Библию, творили ужасные вещи. Библию неверно использовали в защиту кровавых крестовых походов и трагической инквизиции, в поддержку рабства, апартеида (разделение общества по расовому признаку) и сегрегации (расслоение общества); в преследовании евреев и народов, придерживающихся других верований, в поддержку Гитлеровского Третьего рейха и Холокоста; для противостояния медицине как науке; для осуждения межрасовых браков; для казни женщин как ведьм и для поддержки Ку-Клукс-клана. Шекспир говорил об этом так: "Даже дьявол может привести Писание в своих целях".

Мы хотели бы верить, что ни один человек доброй воли не будет злоупотреблять Библией, чтобы оправдывать свои предубеждения. Но снова и снова это происходит и последствия оказываются трагическими.

В 16 веке, Джон Селден указал на два латинских слова, высеченных в мраморной стене древней церкви в Риме: «Scrutamini Scripturas», что означает «исследуйте Писания». «Эти два слова, - сказал Селдон - погубили мир».

С одной стороны, Джон Селден был прав. Злоупотребление Библией залило планету кровью и слезами. С другой стороны, он ошибался. Большинство людей, которые злоупотребляют Библией – не исследуют Писания. Они просто находят текст, который, как им кажется, поддерживает их предрассудки, а затем проводят остаток своей жизни, неуместно цитируя этот текст. Большинство христиан понятия не имеют, что люди, преследующие геев и лесбиянок, цитируют те немногие стихи Писания как оправдание своим действиям.

Мой третий вывод

Мы должны быть открыты для принятия новой истины из Писания.

Даже герои христианской веры изменили свое мнение о значении различных библейских текстов.

Даже если мы считаем Писание "непогрешимым" или "безошибочным", опасно думать, что наше понимание каждого библейского текста безошибочно. Мы - люди. И нам свойственно ошибаться. И мы можем неправильно понимать и интерпретировать эти древние слова, что приводит подчас к трагическим последствиям.

 

Мой четвертый вывод

Библия - это книга о Боге, а не книга о человеческой сексуальности.

Библия - это история о любви Бога к миру и людям всего мира. Она рассказывает историю о Божьей любви в виде спасения, обновления и расширения прав и возможностей человечества. Она не была задумана как книга о человеческой сексуальности. Уверен, что Вы согласитесь.

На самом деле, Библия дозволяет сексуальные проявления, которые мы осуждаем, и осуждает сексуальные практики, которые мы позволяем себе. Например, рабство и секс с рабами, вступление в брак девочек в возрасте 11-13 лет, обращение с женщинами как с собственностью - все это общепринятая практика в Писании. С другой стороны, в нашем обществе все еще существуют запреты на межрасовые браки, контроль рождаемости, обсуждение или даже озвучивание названия полового органа, или лицезрение одного из родителей в обнаженном виде.

На протяжении веков нас учили, что некоторые стихи Библии не следует понимать как Закон Божий для всех времен. Некоторые стихи являются специфическими для культуры и времени, в котором они были написаны, и их больше не рассматривают как адекватные, мудрые, или справедливые. 

Мой пятый вывод

Когда мы тратим столько времени на обсуждение того, что эти стихи говорят о сексе, мы теряем из виду, то, что они говорят о Боге.  

Если Библия  - это история о любви Бога к миру, а не пособие о сексе, то именно этот факт должен определять наш подход в чтении Священного Писания. Так что, по мере того как мы будем рассматривать 6 библейских текстов, которые отдельные люди используют для осуждения гомосексуальности, давайте зададимся двумя вопросами.

Прежде всего, что такого говорит текст о Боге, что мы должны услышать, но может быть упустили из виду? 

 

Мой шестой вывод.

Библейские авторы безмолвны в отношении гомосексуальной ориентации, такой как мы ее, знаем сегодня. Они ни утверждают ее, ни осуждают.

Но мы должны также помнить, что Иисус, еврейские пророки, и даже Павел никогда не делали никаких заявлений об ответственной любви, которую гей или лесбиянка чувствует к другому человеку.

Библия совершенно безмолвна о гомосексуальной ориентации. И не удивительно. Гомосексуальная ориентация как понятие не была даже известна до 19 века.

Научное открытие, что некоторые из нас созданы или формируются в младенческие годы во влечении к своему полу, было сделано за последние 150 лет. Библейские авторы ничего не знали о сексуальной ориентации. Авторы Ветхого Завета и Павел считали что земля плоская, что есть рай на небесах и ад под землей, и что солнце двигается вниз и вверх.

В 1864 году, почти 3000 лет позже жизни Моисея и, по меньшей мере, 18 веков после Апостола Павла, немецкий социолог Карл Генрих Ульрих первый заявил, что гомосексуалы были отдельной категорией лиц. Это был важный момент для всех сексуальных меньшинств.

Ульрих утверждал, что мы, гомосексуалы, всегда знали о своей гомосексуальности в глубине души. Это не гетеросексуалы, которые выбрали однополое поведение. Это целый класс людей, чье стремление к однополой близости лежит в самой основе нашего бытия, с самого начала нашей жизни.

Хотя слово гомосексуал было впервые использовано не ранее  19-го века, Ульрих признал, что гомосексуалы существовали от начала истории, что мы были «врожденно отличными от гетеросексуалов», и что наше желание однополой близости и принадлежности есть подлинное, естественное, врожденное. По словам доктора Ульриха, то, что казалось неестественным Моисею и Павлу, был на самом деле естественным для гомосексуалов.

Так что это моя шестая предпосылка. Библейские авторы ничего не знали о гомосексуальной ориентации как понимаем ее мы, и потому они ничего не сказали, чтобы осудить или одобрить его.

Авторы Библии являются авторитетом в вопросах веры. Им можно доверять, когда они говорят о Боге. Но их не следует считать последней инстанцией, что касается сексуальной ориентации, а тем более космических путешествий, гравитации, или интернета.

Поскольку авторы Писания не являются последней инстанцией в вопросах человеческой сексуальности, так как они даже не знают о сексуальной ориентации, как мы понимаем это сегодня, потому что Иисус и иудейские пророки безмолвны о любых проявлениях однополых отношений, я убежден, что Библия не содержит ничего что бы одобрило или осудило гомосексуальную ориентацию, как мы ее понимаем.

Моя седьмой вывод:

Хотя пророки, Иисус и другие библейские авторы ничего не говорят о гомосексуальной ориентации, как мы понимаем ее сегодня, они очень ясно выразили одну вещь: в поисках истины, мы должны "любить друг друга".

У нас может не получиться использовать Библию в качестве нашего окончательного вердикта на тему сексуальной ориентации. Но, в поисках ответов, мы можем и должны использовать Библию как высший авторитет о том, как мы должны относиться друг к другу в нашем пути.

Молодой еврейский исследователь спросил Иисуса: "Какая наибольшая заповедь в законе?» Цитируя пророков, Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя». «Сия есть заповедь Моя,- сказал Иисус - да любите друг друга, как Я возлюбил вас». В этом Библия предельно ясна. Даже если мы расходимся во мнениях о том, что Библия, похоже, говорит о гомосексуальности, мы можем согласиться, что, прежде всего нам заповедано Писанием, любить Бога и любить друг друга.

Существует все больше доказательств в психологии, истории, психиатрии, медицине, а также личного опыта, которые приводит к ясному вердикту: гомосексуальность не является ни болезнью, ни грехом. К сожалению, церковь всегда была тяжела на подьем в принятии новых истин, если не последним учреждением на земле в этом смысле.

Вместо этого, благонамеренные христиане отталкивают своих собственных детей от церкви, приводя места из Писания, которые даже не имеют отношения к сексуальной ориентации, как мы ее понимаем.

Моя восьмой вывод:

Независимо от того, во что верят люди и что Библия говорит о гомосексуальности, вера не может использоваться для того, что бы отказывать гомосексуалам в обеспечении и защите их гражданских прав.

Пожалуйста, обратите внимание на одну последнюю вещь. Я люблю Библию. Я читал Слово Божие в ней, и слышал Слово Божье через нее. Наша страна руководствуется Конституцией. Наши законы были созданы, чтобы защитить Права Человека. Если Библия (или чья-то интерпретация Библии) заменит Конституцию как закон этой земли, мы подорвем великий фундамент, на котором эта страна была построена.

Я надеюсь, что все мы согласимся, что все мы должны сплотиться против тех, кто был бы не прочь заменить Конституцию библейским законом. Можем ли мы выступить за полноценные гражданские права для всех, даже если мы расходимся во мнениях?

В этой последнем утверждением, я прошу Вас, того кто не согласен с моей позицией в вопросе о гомосексуальности, поддержать мою позицию о полноценных гражданских правах для всех людей, в том числе геев, лесбиянок, бисекссуалов и транссексуалов.

Я надеюсь, Вы согласитесь, что мы семья. Мы можем быть разными, но мы все равно можем жить вместе в мире.

21 декабря 2011 10:47
НАВЕРХ

Не Kazaky-ами едиными



Танцор из Бостона, называющий себя JbDubs, не только сочинил песню о том, как он ненавидит свою работу, но и продемонстрировал, что может общаться по телефону, сидя в шпагате на руках у двоих симпатичных парней. При этом вся троица обладает еще одним талантом: танцевать к красных лакированных туфлях на шпильках.

 

14 декабря 2011 21:04

Страницы: